هانوکا: آداب و رسوم و آیین

هانوکا ، یک جشن شاد از خانواده ، آزادی و نور ، تعطیلات است که در درجه اول در خانه جشن گرفته می شود و از 25 روز از ماه عبری کیسلو (که معمولاً در ماه دسامبر می افتند) آغاز می شود و هشت روز به طول می انجامد. در سردترین ، تاریک ترین زمان سال برای بسیاری از افراد ، ما با وارد کردن نور و گرما به خانه های خود ، به جوامع خود و به دنیای اطراف خود جشن می گیریم. در تلمود تلمود תַּלְמ کار حقوقی یهودی که شامل میشنا و گیمارا است. دو اثر از تلمود وجود دارد: تلمود فلسطینی بین 200 تا 450 درجه سانتیگراد در سرزمین اسرائیل گردآوری شد و همچنین به عنوان بیت المقدس تلمود یا تلمود یروشالی نامیده می شود. Babylonian Talmud یا Talmud Bavli بین 200-550 C. E در بابل گردآوری شد ، خاخام ها آموختند که میتسوا میتسوا به معنای واقعی کلمه ، "فرمان". یک تعهد مقدس. از هانوکا ، فرمان در قلب رعایت تعطیلات ، "شمع برای هر مرد و خانواده او" است (درک اصلاحات مدرن این است که این متن به همه اشاره می کند ، نه فقط مردان). یا فرمان ، هانوکا این است که چراغ هانوکا را در خانه روشن کند ، در حالت ایده آل با خانواده و دوستان!

نعمت ها هنگام روشن کردن شمع ها ، که در یک منوره منوره نه شاخه ای نگه داشته می شوند ، خوانده می شوند. معمولاً به لامپ هانوکا نه شاخه ای اشاره دارد. جمع: منوروت.(همچنین به نام هانوکیا هانوککیا نامیده می شود-شمع نه شاخه ای که در طول هانوکا استفاده می شود-هشت شاخه برای هر شب تعطیلات ، به علاوه شاخه دیگری (اغلب بلندتر ، مرکزی یا برجسته تر) برای شمع شمش (یاور) که استفاده می شود. دیگران را روشن کنید.). در بعضی از خانواده ها ، اعضای خانواده ، از جمله فرزندان ، هانوکا منوره خود را روشن می کنند. بسیاری از خانواده ها از دوره هشت روزه هانوکا استفاده می کنند تا هر شب وقت خود را با هم بگذرانند.

یکی دیگر از میتسوا هانوکا ، پیرسوم هانز است ، اعلامیه عمومی وقایع معجزه آسا که در روزهای ماکبی مکابیان به سر می برد - خانواده پنج پسر که رهبری شورش را در برابر هلنیزاسیون جروسلام انجام داده اند و قهرمانان داستان هانوککا شدند. بشرتعدادی از مشاهدات هانوکا با این نیاز مرتبط هستند. چراغ هانوکا در غروب آفتاب روشن می شود ، زمانی که رهگذران به احتمال زیاد آنها را می بینند. در صورت امکان ، منوره در یک پنجره یا جاهای دیگر در خانه قرار می گیرد تا از بیرون دیده شود. این رسم به ویژه در اسرائیل رواج دارد ، جایی که شهرها و شهرها مراسم روشنایی عمومی را برگزار می کنند و کل کشور پر از شمع است ، با جشن جشنواره چراغ ها روشن است.

اشیاء آیینی

اشیاء آیینی مرتبط با Hanukkah شامل منورا و Dreidel Dreidel סְבִיב "چرخش بالا" در ییدیش (مشتق شده از آلمانی) است."Sevivon" به زبان عبری ؛اسباب بازی در یک بازی Hanukkah کودکان استفاده می شد. بشر

منوره یک کلمه عبری به معنای "شمعدان" است و گاهی اوقات به چراغ تشریفاتی نه شاخه ای اشاره دارد که در آن شمع هانوکا هر شب از تعطیلات قرار می گیرد و برکت می یابد. این نه شاخه شامل هشت شاخه ، یکی برای هر روز از تعطیلات ، و یک شاخه برای شمع شمش شمش - شمع یاور که برای روشن کردن سایر شمع ها در یک منوره استفاده می شود. شمع که برای روشن کردن شمع های دیگر استفاده می شود. در زمان های قدیم از نفت در منوره استفاده می شد. با گذشت زمان ، شمع ها جایگزین روغن شدند. Hanukkah Menorah را می توان هانوکیه نیز نامید.

کلمه Dreidel از یک کلمه آلمانی به معنی "چرخش بالا" گرفته شده است و اسباب بازی ای است که در یک بازی Hanukkah اقتباس از یک بازی قدیمی قمار آلمانی است.(از نظر تاریخی ، هانوکا یکی از معدود سال های سال بود که خاخام ها بازی های شانس را مجاز می کردند.) چهار طرف برتر چهار نامه عبری: راهبه ، گیمل ، هی و شین. بازیکنان با قرار دادن یک گلدان مرکزی یا "بچه گربه" تعداد مشخصی از سکه ها ، دیسک های شکلاتی پیچیده شده با فویل معروف به Gelt Gelt כֶּסֶף "پول" (ییدیش) شروع می کنند. غالباً به عنوان هدیه هانوکا داده می شود. برای بازی Dreidel استفاده می شود. آجیل ، دکمه یا سایر اشیاء کوچک. هر بازیکن به نوبه خود Dreidel را می چرخاند و به شرح زیر ادامه می یابد:

• נ راهبه - چیزی نگیر
• ג گیمل - همه چیز را بگیرید
• ה هی - نصف
• ש شین - یکی را در آن قرار دهید

با گذشت زمان ، نامه های موجود در Dreidel مجدداً تفسیر شد تا اولین حرف هر کلمه را در بیانیه عبری با عنوان "Neis Gadol Hayah Sham" بایستد ، که به معنای "یک معجزه بزرگ در آنجا اتفاق افتاده است" و اشاره به شکست ارتش سوریه وشروع مجدد معبد. در اسرائیل ، یک حرف در Dreidel با آنچه در سایر نقاط جهان استفاده می شود متفاوت است. شین با یک پی جایگزین شده است و بیانیه عبری را به "Neis Gadol Hayah Po" تبدیل کرده است ، که به معنای "یک معجزه بزرگ در اینجا اتفاق افتاده است."

موسیقی

برای بسیاری از خانواده ها و جوامع ، آواز خواندن بخش خاصی از جشن های هانوکا است. بسیاری از آهنگ های سنتی و معاصر برای تعطیلات وجود دارد و فیلم ها و ضبط ها به صورت آنلاین در دسترس هستند.

"Maoz Tzur" ("سنگ سنین") به طور معمول پس از روشنایی شمع ها هر شب و در زمان های دیگر در طول تعطیلات خوانده می شود. در قرن دوازدهم یا سیزدهم در اروپا تشکیل شده است.

"من کمی Dreidel دارم" یک آهنگ کودکان مدرن است که اغلب در طول جشنواره چراغ ها آواز می خواند. سایر موارد مورد علاقه تعطیلات عبارتند از "هانوکا ، اوه هانوکا ؛""Sivivon ، SOV ، SOV ، SOV ،" یک عبری FOLKSONG ؛"نور یک شمع" ، نوشته شده توسط پیتر یارو. و "آهنگ Latke" ، توسط دبی فریدمن ، Z "L ، خواننده و ترانه سرا مشهور یهودی.

غذا

Latkes Latke לְבִיבָ "پنکیک" (ییدیش) ؛پنکیک سیب زمینی سرخ شده اغلب در هانوکا خورده می شود. جمع: لاتین. و sufganiyot sufganiyot סֻפְגָּנִית "ژله دونات ؛"به طور سنتی در اسرائیل در زمان هانوکا خورده می شود. مفرد: سوفگایه. غذاهای پخته شده در روغن - به طور معمول در طول هانوکا خورده می شوند و به عنوان سمبل افسانه شیشه روغن که هشت روز به طول انجامید ، خدمت می کنند. در اسرائیل ، شیرینی فروشی ها در ایجاد Sufganiyot خوشمزه و خلاق تخصص دارند. همچنین BIMUELOS (پف های خمیر سرخ شده) ، Sfenj (پیراشکی مخمر آفریقای شمالی) و Keftes de Prasas (Patties Fried Telek) محبوب هستند.

آیین های کنیسه

اجزاء در خدمات عبادت ما که در طول هانوکا برگزار می شود ، موارد اضافی گذرگاه الحنیسم ("برای معجزه") در آمیده آمیده است - به معنای واقعی کلمه ، "ایستاده". دعای اصلی خدمات عبادت ، که اغلب به صورت خصوصی تلاوت می شود. زنجیره ای از نعمت هایی که در آن سه و سه پایانی اول همیشه یکسان هستند و نعمت های میانی بر اساس روز تغییر می کنند (یعنی شببات ، روزهای هفته ، تعطیلات). همچنین به نام Sh'Moneh Esreih (به معنای واقعی کلمه ، "هجده") و Hatfila (به معنای واقعی کلمه ، "دعا") خوانده می شود.(دعای اصلی در عبادت ، تلاوت شده در هنگام ایستادن) و در بیرکات همازون بیرکات همازون בִּרְכַּת ַמָּז نعمت بعد از وعده های غذایی. مجموعه ای از نعمت ها که پس از وعده های غذایی تلاوت می شود ، از جمله نعمت هایی که از پایداری ، سرزمین ، اورشلیم و رابطه مثبت بین خدا و یهودیان قدردانی می کنند. تغییرات/موارد اضافی در بیرکات هامازون برای شببات ، جشنواره ها و عروسی ها وجود دارد. بشر

در برخی از جماعت ، در شببه در طول هانوکا از خانواده ها دعوت شده است تا هانوککیوت خود را به خدمات جمعه شب بیاورند و همه آنها را در جامعه روشن کنند.

علاوه بر این ، ما بخش های ویژه تورات را در طول تعطیلات می خوانیم. خواندن تورات برای هر روز هانوکا از شماره 6: 22-8: 4 گرفته شده است ، که فداکاری میشکان (مکان عبادت موقت و متحرک) توسط بنی اسرائیلی ها در صحرا را بازگو می کند. در شبت در طول هانوکا ، بخش هفتگی منظم را می خوانیم. در حین هانوکا ، هافترا هافترا ַפְטָרָ انتخاب از پیامبران پس از بخش هفتگی تورات خوانده یا شعار می داد. جمع: خوانش Haftarot Zechariah 4: 1-7 و I Kings 7: 40-50 است.

آماده شدن برای تعطیلات

برای آماده سازی برای جشن گرفتن هانوکا در خانه ، به شمع و هانوکا منوره با نه نگهدارنده شمع (که به آن هانوککیا نیز گفته می شود) نیاز خواهید داشت ، یا همانطور که در بعضی از خانواده ها رسم است ، یک منوره برای هر یک از اعضای خانواده.(برای کسانی که در مکانهایی زندگی می کنند که شعله های باز مجاز نیستند یا ناامن نیستند ، یا کسانی که در حال مسافرت هستند ، منوهای برقی به طور گسترده ای در دسترس هستند.) شما همچنین می توانید به عنوان یک خانواده با هم تصمیم بگیرید که چگونه هر شب تعطیلات را جشن بگیرند - چه با فعالیت، آشپزی ، یا با آوردن یک عنصر عدالت اجتماعی به تعطیلات.

بسیاری از خانواده ها دوست دارند در هنگام هانوکا هدایا را مبادله کنند و برخی از خانواده ها نیز از این فرصت برای هدیه های خیرخواهانه استفاده می کنند. تعیین عصر ششم به عنوان ner sel tzedakah ("شمع عدالت") فرصتی برای یادگیری در مورد فقر یا سایر موضوعات عدالت اجتماعی و انجام کمک مالی یا درگیر شدن در سایر فعالیت های مربوط به علت ای که برای شما مهم است و/یا شرکت می کند. خانواده شما. این راهنمای هدیه عدالت اجتماعی پیشنهادهایی را ارائه می دهد که بر Tikkun Olam Tikkun Olam תִּקּ ע ע "تعمیر جهان" تأکید می کند. مفهوم یهودی که این وظیفه ماست که با خدا همکاری کنیم تا جهان را بهبود ببخشد. یک مفهوم عرفانی در مورد احیای مقدس ترین نام خدا به خود و ترمیم یک دنیای خرد شده. اغلب به اقدام اجتماعی و عدالت اجتماعی اشاره دارد. بشر

روشن کردن شمع هانوکا

از یک هانوکا به حالت دیگر ، می تواند یک چالش باشد که بخاطر داشته باشید که در کدام جهت برای اضافه کردن شمع و در کدام جهت برای روشن کردن آنها قرار دارد. این چیزی است که شما باید بدانید: وقتی منوره رو به روی شما قرار دارد ، شمع برای شب اول در نگهدارنده سمت راست منوره هشت شاخه ای قرار می گیرد و شمع شومه Shamash-برای روشن کردن شمع های دیگر در یک منوره استفاده می شود. بشردر نگهدارنده خود قرار داده شده است ، که از بقیه شمعدان جمع شده یا در غیر این صورت متمایز می شود.

هرکسی ممکن است با روشنایی و نگه داشتن شمش ، نعمت ها ، نعمت ها را بخواند یا تلاوت کند ، و سپس با استفاده از شمش برای روشن کردن شمع ها (از چپ به راست ، به طوری که کیندلینگ با جدیدترین نور شروع می شود).

دو نعمت هر شب هانوکا شعار می یابند یا تلاوت می شوند. اولی نعمت بر روی خود شمع ها است. نعمت دوم از معجزه نجات تشکر می کند. یک نعمت سوم - دعای Shehecheyanu ، که همه موارد شاد در زندگی یهودیان را نشان می دهد - فقط در شب اول شعار می یابد یا تلاوت می شود.

در هر شب پیاپی ، یک شمع اضافی به سمت چپ فوری شمع شب گذشته قرار می گیرد و شمع ها از چپ به راست روشن می شوند ، بنابراین Kindling با جدیدترین نور شروع می شود. از آنجا که این چراغ ها مقدس هستند ، ما قرار نیست از آنها استفاده کنیم (به عنوان مثال ، استفاده از آنها برای دیدن یا خواندن توسط آنها یا روشن کردن شمع های دیگر با آنها). بنابراین ، ما از shamash برای روشن کردن مواردی که هر شب از تعطیلات علامت گذاری می کنند ، استفاده می کنیم.